حديثى را كه بيان ميكنيم ميگوييم كه قال اللّه و قال رسول اللّه پس اين آيه تلاوت فرمود كه يوم القيمة ترى الذين كذبوا على اللّه وجوههم مسودة و سودة بن كليب از امام محمد باقر « ع » نقل كرده كه مراد از اين آيه هر امامى است كه نسبت امامة خود به خدا دهد و حال آنكه خدا منصب امامة به او نداده باشد من گفتم اگر آنكس علوى باشد و فاطمى فرمود بلى و بعد از ذكر حال مشركان در بيان حال متقيان ميفرمايد كه . وَ يُنَجِّي اللَّهُ و نجات دهد خداى از عذاب جحيم الَّذِينَ اتَّقَوْا آنان كه پرهيز كردند از شرك و معاصى بمفازاتهم بسبب ايمان و انواع اطاعة كه اسباب فوز و رستگارىاند و حفص بِمَفازَتِهِمْ خوانده ( بصيغة مفرد ) يعنى عمل صالح كه سبب فلاح و نجاتست از آتش دوزخ سوزان لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ نرسد بايشان هيچ بدى و سختى وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ و نه ايشان اندوهگين شوند از نيافتن نعمة و لذة و بعد از ذكر وعد و وعيد در بيان عموم قدرة خود ميفرمايد كه . اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ خداى آفرينندهء همه چيزهاست و او بر همه چيزها وَكِيلٌ نگهبانست و قايم بحفظ و متصرف در آن و چون او مبدء جميع ممكناتست و اقتدار او تمكين و تيسير اسباب پس او را مدخليتى در افعال عباد باشد و از اينجهة قادر بر جميع چيزها بوده باشد . لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مر او راست كليدهاى خزاين آسمان و زمين يعنى او مالك جميع امور علويات و سفلياتست و غير او را در آن تصرف نيست همچنانكه كسى كليد خزاين در دست او باشد و غيرى را در آن دخل ندهد از ابن عباس مرويست كه مفاتيح زمين ارزاق و رحمتست پس ابواب ارزاق بهر كه خواهد گشايد و بهر كه مصلحة بيند بندد و گويند خزاين آسمان بارانست و خزاين زمين گياه و كليد اين خزينها بدست تصرف اوست هرگاه خواهد باران فرستد و هر چه خواهد از نباتات بروياند حارث همدانى رواية كند كه من از حضرت امير المؤمنين على شنيدم كه گفت از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پرسيدم كه مقاليد آسمان و زمين چيست فرمود سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الا اللّه و اللّه اكبر و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو حى لا يموت بيده الخير و هو على كل شىء قدير يعنى اين كلمات با بركات كه متضمن توحيد و تحميد و تمجيد و تكبيرند مفاتيح خيرات و بركات آسمان و زمين‌اند هر كه اين كلمات را در بامداد بگويد حق تعالى او را شش خصلت كرامة فرمايد اول او را از ابليس و لشگر او نگاه دارد دويم هفت قنطار مزد به او دهد كه از كوه احد بزرگتر باشد سيم او را بدرجهء نيكوكاران رساند چهارم حور العين را جفت او گرداند پنجم دوازده هزار ملك را بفرمايد كه اين كلمات را از او شنيده بر ورقى نويسند تا روز قيامت براى وى گواهى دهند ششم ثواب خواندن تورية و انجيل و زبور و قرآن به او